История Древнего Востока, Древний Египет | Месопотамия :: Введение в востоковедение - книги по Египту и Месопотамии, книги по истории Др. Востока, Вавилон
создание сайтов и логотиповИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА и ЕГИПТАГильгамеш
Восточный факультет СПбГУ Университетская наб., 11
КАФЕДРА ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКАИстория Египта, Шумер
О нас| Книги | Публикации |Образование | Школьникам
  • Новости Ближнего Востока
  • Программы обучения
  • История и культура Древнего Востока. Энциклопедия
    • Проекты

     




      Книжная полка
    Ассириология и Египтология.
    Антология
    Книга об истории Египта и Ассирии
    купить книгу



        Шумер и Аккад
    Урук Ур Книги по истории
    Чатал Хуюк Зиккурат Вавилон культура Шумера Шумерская цивилизация
    История Египта и Вавилона фото Боги Вавилона и Шумера




    Главная / Месопотамия


    Введение в востоковедение



    Изучение Древнего Востока. Что такое Востоковедение. История изучения клинописи, археология Др.Востока





    Дешифровка аккадской клинописи.


    Слово клинопись (cuneiform) это русский вариант названия письменности, знаки которой составлены из коротких штрихов, имеющих форму клинышка. В системе письма, которую так обозначают, знаки наносились на мягкую поверхность влажной глины концом тонкой тростниковой палочки, таким образом, что на поверхности оставался небольшой штрих, немного утолщенный на одном конце из-за нажима на стилос. Каждый отдельный знак представлял собой определенное сочетание нескольких штрихов, горизонтальных, вертикальных или наклонных.
    Большая часть клинописных текстов была написана на глине. Это таблички (плоские куски глины в форме квадрата, прямоугольника, овала и т.п.), конусы, призмы, глиняные сосуды. В I тыс. до н.э. клинописью иногда писали на дощечках, покрытых воском. Самые важные надписи, которые хотели сохранить надолго, высекали клинописными знаками на камне, иногда знаки гравировали на металле.
    Клинопись как система письма существовала примерно с 3100 г. до н.э. и до I в. н.э., прежде всего в Месопотамии, где она и возникла, но также в разные периоды времени эта система письма применялась и на территории Ирана, Малой Азии, Армении, Сирии, Палестины, Кипра и в Египте.
    Европейцы впервые узнали о существовании этой системы письма, от путешественников, посещавших в XVII-XVIII вв. Ближний Восток, особенно Персеполис, древнюю столицу персидской империи, и привозивших не только рассказы о чудесах Востока, но и различные предметы с клинописными надписями на них. Вначале, правда, многие эти надписи считали просто орнаментом, украшавшим предметы, и прошло немало времени, прежде чем к ним отнеслись как к неизвестному европейцам виду древнего письма.
    К концу XVIII в. в Европу попали несколько копий вырезанных на камне клинописных надписей персидских царей, и это послужило толчком, побудившим попытаться дешифровать неизвестную письменность. По внешнему виду надписей исследователи определили, что имеют дело с трилингвой, то есть надписями, написанными тремя видами клинописи на трех разных языках.
    В начале XIX в. удалось установить, что самым простым из трех видов клинописи, на которых были написаны надписи из Персеполиса, передавались тексты на древнеперсидском языке, который был живым разговорным языком в персидской империи Ахеменидов (VI-IV вв. до н.э.). Первые шаги по дешифровке этого вида клинописи удалось сделать немецкому исследователю Георгу Гротефенду (1775-1853).
    Дальнейшая работа в этом направлении затруднялась тем, что у исследователей не было достаточно объемной надписи. Найти такую надпись сумел англичанин Генри Роулинсон (1810-1895). С риском для жизни он скопировал надпись персидского царя Дария I, высеченную высоко в отвесных скалах в районе Бехистуна. В 1848 г. он опубликовал свою дешифровку одного из трех древних языков надписи, древнеперсидского. А уже в 1850 г. усилиями самого Роулинсона и ряда других ученых, ирландца Эдварда Хинкса (1792-1866) и француза Юлиуса Опперта (1825-1905) был дешифрован и еще один из трех древних языков, на которых были составлены надписи персидских царей, аккадский. Относительно быстрой дешифровке этого древнего языка способствовало то, что он принадлежал, как удалось установить, к хорошо изученной семитской языковой семье.
    Окончательное признание дешифровка клинописи получила в 1857, когда четырьмя разными исследователями был дешифрован текст ранее неизвестной ассирийской надписи. Прорисовки этой надписи британское королевское Азиатское общество вручило одновременно в запечатанных пакетах французскому учёному Ж.Опперту, английским учёным Г.Роулинсону и У.Г.Фокс-Толботу и ирландскому учёному Э.Хинксу. Переводы, сделанные ими независимо друг от друга, совпали во всех главнейших моментах. Это событие считается годом рождения нового направления в изучении Древнего Востока. Поскольку внимание исследователей на первых порах было обращено главным образом на древнюю Ассирию, то эта новая историко-филологическая дисциплина получила название ассириологии. Позднее изучение вавилонских памятников и шумерских надписей, а также клинописных текстов, записанных на персидском, эламском, хеттском и урартском языках, значительно расширило рамки этой области исследования Древнего Востока, однако, по традиции она сохранила прежнее название.
    В дальнейшем все другие дешифровки древневосточных письменностей пошли по уже проторенному пути, по тем методикам, которые были созданы работами Шампольона, Гротефенда, Роулинсона и других исследователей. Поскольку аккадским языком и аккадским клинописным словесно-слоговым письмом пользовались многочисленные народы, говорившие на языках разных языковых семей: афразийской (угаритяне, ханаанеи, египтяне), индоевропейской (хетты, иранцы), кавказской (хурриты, урарты), дравидийской (эламитяне), дешифровка аккадской клинописи сыграла ключевую роль в дешифровке и изучении не только древних семитских языков (угаритский, древнеханааский), но и таких несемитских языков глубокой древности, как шумерский, эламский, хурритский, урартский.

    Страницы: <<  1    2    3    4    5  >>

    Версия для печати

    Вы всегда можете найти книжные новинки по истории и Египтологии на сайте книжного интернет-магазина.

  • История города Вавилон

    (53961)
  • Добрый пастырь – избранник бога Нингирсу

    (29669)
  • Введение в востоковедение

    (24481)
  • Статья "Цивилизация Месопотамии и чужеземные этносы"
  • Проблемы возникновения месопотамской цивилизации и роль амореев и касситов в ее формировании. Династия Хаммурапи. Месопотамия в конце 3 - начале 2 тыс. до н.э.






    Обратная связь
      Похитившего писание ... ( — без ссылки на первоисточник) пусть бог Эйа похитит;
      Да не будет у него отпрысков и потомков. ;)

    создание сайтов и логотипов
    Культура древнего Шумера| Достопримечательности Египта | Чатал-Гуюк |
    История древнего Египта | Древний Вавилон| Мифы Древнего Востока |
    История строительства
    Пирамиды древнего Египта
    Оплата Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности VII тыс. до н. э. — середина II тыс. до н. э.
    книг по истории Египта и Шумера, Вавилона разработка логотипа и сайта


    История Древнего Востока